«НЕБО БУДЕТ ДРУГОГО ЦВЕТА»

129-5

«НЕБО БУДЕТ ДРУГОГО ЦВЕТА» Елена Хейфец (газета «Днепр вечерний», №107, 20.07.2005г. г. Днепропетровск) Не правда ли, многих из нас посещает порой грустная мысль, что время, в котором мы живем, утратило что-то настоящее – глубину чувств, искренность переживаний и многое из того, чего человеку терять не следовало? Хочу вас уверить: настоящее есть, и оно рядом. Это [...]

Читати далі...

«НО АПЕЛЬСИНЫ ЕСТЬ ОБЯЗАН»

1-1

— Незадолго до «оранжевых событий» в Киеве гастролировал честнейший днепропетровский актер Михаил Мельник. Играл он, по-моему, первый публицистический спектакль в Украине за последние несколько лет – «Грех» по жуткой новелле Коцюбинского «Что записано в книгу жизни», где сын избавляется от матери, которую не может прокормить. Играл яростно и беспощадно. Играл героя, избравшего отщепенчество как покаяние. И вместе с тем человека, не собирающегося ничего прощать. Кому? – совершенно обобщенной, олицетворенной пугалом народного (может, все-таки называть наших парламентариев как-то иначе?) депутата власти.

Читати далі...

«ПОЧУЙТЕ КРИК ПРО ГРІХ»

18-01

Ассоль Овсянникова «ПОЧУЙТЕ КРИК ПРО ГРІХ» (газета «Наше Місто» , 11.1.2005р., м. Дніпропетровськ) — Будь-яка ваша вистава завжди актуальна, але, на мою думку, «Гріх» – це не просто оповідь, а гучний виклик, який за своєю природою не може залишитися без відповіді. — Це вистава про кожного з нас, і про мою восьмидесятирічну маму також, яка [...]

Читати далі...

«ЛЮДИНА І ГРІХ»

greh07

— Цю важливу постановку Михайло Мельник вважає чи не найважливішою в своєму творчому доробку. На тлі попередніх вистав, основою яких були життєві історії, висотані з внутрішнього світу конкретної особистості, вчинки якої глядач мав оцінити та внутрішньо винести вирок, зберігаючи при цьому переважно позиції спостерігача, не причетного до зображеного, вистава «Гріх», збудована на фундаментальних підвалинах родинного, спадкового, загальнолюдського…

Читати далі...

«ВОПРЕКИСТ»

16-01

Мир переделывать? Окститесь! У каких романтиков вы эту ахинею прочитали? Тут-то, кстати, обнаруживается еще одно уникальное качество Мельника. Он действительно романтик. И, что совсем уж невероятно, – романтический актер…

Читати далі...

«МИХАЙЛО МЕЛЬНИК – ЛЮДИНА-ТЕАТР»

greh03

Наталія Непочатова «МИХАЙЛО МЕЛЬНИК – ЛЮДИНА-ТЕАТР» (2004г.,жовтень, г. Київ) — Таких вистав як «Гріх» дуже мало. Стан катарсису я відчула другий чи третій раз. — Емоція – це нормальне явище, і я дуже гордий цим. Я розумію, що мого здоров’я на 70 років не вистачить, аби жити таким чином, але інакше я теж не можу, [...]

Читати далі...

ОДИНОКИЙ КРИК

129-5

— Чи не боїтесь, що не всі глядачі зрозуміють образи і символи, які ви використовуєте на сцені?

— Без сумніву, я шукаю, щоб це було і доступно, і не примітивно. Без сумніву, я шукаю, щоб це було і доступно, і не примітивно. Треба, щоб глядач розумів деякі речі хоча б інтуїтивно, інакше він встане і піде. Хороший театр завжди відрізнявся глибиною: і тих проблем, які підіймає, і тим, як він це робить. Якби я вивів на сцену живу Лоліту, це була б аморальна вистава, бо дівчинці 12 років. А коли я це роблю через образи – це набагато глибше і сильніше проникає, зникають «стеснения», іде абсолютно відверта розмова, відвертий показ і фантазуються неймовірні речі.

Читати далі...

М. Мельник: «Не Різдво, а Рідство Христове»

rozhdestvenskaya-1

Багато років не відважувався сказати про це на всю Україну, сподіваючись, що хтось обов’язково помітить, що різдво має корінь різ, а не рід. Таким чином уся Україна вітає одне-одного не з народженням Христа, а з чимось іншим, невідомо чим мотивованим. Мені здається, що ця мотивація пішла не від того, щоб зробити очевидну помилку, щось зле, [...]

Читати далі...

УХОДЯЩАЯ НАТУРА

42-12

Михаил Мельник, основатель Днепропетровского монотеатра «Крик», принадлежит к редкой и, надо сказать, постепенно исчезающей породе актеров, для которых каждый выход на сценическую площадку— как шаг к амбразуре. Он наделен удивительным даром справедливости и понимания природы зла. Театральная игра для артистов, подобных Мельнику— не забава и не наслаждение, а жертвенный акт, ежевечерний, без упования на победу, [...]

Читати далі...